解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至 於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。 中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨 海环之，人民 禽兽莫能相通者 ，如一区中者 ，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行... 更多 >>